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第202章 论明朝一二事 (第1/2页)

武珊珊与明太祖交流,说真的有些头疼。

万界帝王同样关注武珊珊与明太祖朱元璋之间互动,从中可以吸取一些经验教训。

前面武珊珊已经讲过每个朝代建立会吸取牌朝亡国教训制定出新的政策,反过来也一样。

大明洪武年间的社会问题

武珊珊指出:“朱元璋陛下:

大明洪武年间,明朝的社会面临着诸多复杂的问题。此时的明朝,刚从元朝的混乱和崩溃中走出,国家百废待兴,民生凋敝,各种社会问题层出不穷。”

武珊珊略微思考一下继续说道:

“首先,经济萧条是洪武年间面临的一大问题。由于长期的战乱和动荡,社会经济遭受了严重破坏。农业生产停滞,手工业萧条,商业活动也受到了很大的影响。人民生活水平低下,许多人生活在贫困和饥饿之中。

你本身的出身,决定了对社会认知与其它王朝皇帝们的不同。

小农思想在你这根深蒂固,这也影响了一些政策制定。

其次,社会问题还体现在文化素质上。当时的百姓普遍文化水平较低,缺乏教育,无法有效地参与国家建设和社会管理。同时,朱元璋出于对元朝政策的反感,实行严格的文字狱和文化专制,限制了思想自由和文化交流。

搞八股文章取士,忽略了官员实际治理能力。

再次,洪武年间的社会问题还包括政治动荡和社会不安定。由于朱元璋的严厉统治和对权力的集中控制,民间反抗和不安定因素时有发生。同时,官员的腐败和滥用职权也加剧了社会的不公和不满情绪。

组建锦衣卫监察百官,初期是有成效的。

为了应对这些问题,朱元璋采取了一系列措施。他鼓励农业发展,减轻人民负担,提高生活水平。同时,也倡导教育普及,提高人民的文化素质。在政治上,他加强了对官员的监管和惩处,试图消除腐败现象。

你对贪腐是历代皇帝中最狠的一位,没有之一。

然而,尽管朱元璋的努力在一定程度上缓解了洪武年间的社会问题,但仍然存在一些深层次的矛盾和困难。明朝在洪武年间的社会问题,不仅仅是经济、文化和政治的问题,更是国家建设和社会发展中的一个长期挑战。只有通过不断的改革和发展,才能逐步解决这些问题,实现国家的繁荣和人民的幸福。

因此,你要解决的问题首先是江南士大夫问题,科举制度暴露了不少问题。

你又搞了个南北榜,为南北争斗埋下祸根。

我已不止一次强调了,大明王朝从建立之日与历史上其它王朝所处的时代和国际环境有根本性区别。

而你那些小农经济思想,分封诸王,号称九边塞王。

你以为这样设定三道防御北方,不会像历史上那些王朝遭遇到入侵,而事实却非常残酷。

在洪武年间,西方国家已经开始变革,这种变革很缓慢,直到西方国家掀起大革命才突飞猛进。

而这场大革命运动是资产阶级文化运动和军事手段为前提的,而此时的华夏正处于清朝乾隆年间。

如果历史可以改变,后世子孙更希望是明朝洪武朝和永乐朝。

因为这个时期华夏仍处在世界领先的地位,尤其是永乐时期。

永乐时期不论政治,经济,文化,科技,海洋贸易和军事实力就是霸主一般的存在。

但遗憾的是由于江南士族与大商人组成的利益集团妄顾华夏民族根本利益,为一己之私利断送了国运。

南北方在经济,文化,教育等领域差异进一步拉大,为日后大明灭亡又埋下隐患。

因此,我才说历朝历代王朝灭亡从开国之君就开始了。”

武珊珊的话直接让那些开国之君炸裂,他们慌了。

“这怎么可能!武姑娘是不是言过其实了?”

“就是,哪道说你知道原因?”

一时间开国皇帝们纷纷提出异议,他们可不认为自己有什么错。

“安静!且听武姑娘如何说,朕想知道大秦问题所在,尔等闭嘴!”

始皇帝不愧是祖龙,这气场直接碾压其它王朝的帝王。

武珊珊吐了口浊气,一拍额头,也有不爽了。

怒骂道:“你们这些自以为是的皇帝们,根本没有看清楚问题的本质。

我已经讲过不同时期,不同的王朝面临的问题虽有不同,却又有相似的问题。

不是几句话就能讲清楚的,土地兼并问题是所有王朝都会出现的问题。

这才是动摇王朝根基的核心问题,但又有所区别。

继续讲这个问题,战乱,瘟疫,导致人口锐减,土地荒无,历朝开国之初都要解决上述问题。

从井田制,均田制到清朝雍正时朝摊丁入亩都是为解决土地问题。

另一个根本问题就是税收问题,开国初期的王朝普遍采用休养生息,减免税赋,尤其是商业领域。

普遍采用重农抑商,鼓励农耕,甚至一些王朝皇帝还要亲自参与劳作。

然而更多是象征意义大于实际意义,搞形式主义。

在皇位继承人上,不是以继承人品行,领导能力为考量,遵循的是长幼有序。

固然对帝位传承有利,也非绝对。

否则就不会出现诸如秦二世胡亥篡位,两汉,三国时期臣子篡位,晋朝八王之乱,隋唐两朝杀兄夺位等。

明朝的问题说穿了不能追赶上大航海时代,殖民主义思潮,最终在内外交困下灭亡。

明朝中后期,思想文化领域严重滞后,变异的程朱理学大行其道。

朝堂之上,党派林立互相争斗,皇帝更是愚不可及。

所有的皇帝都自以为是,认为能玩转帝王平衡术。

可笑至极,是帝王将臣子玩弄于鼓掌之间还是臣子玩弄帝王于鼓掌之间?

历史已经给出了答案,当儒家学说成为一言堂时,帝王就已成为木偶。

在历史上不是没有皇帝意识的这点,想推行诸子百家时,离奇死亡。

明朝后期除了遭遇小冰河时期这个无法改变的自然灾害外,更大的灾难是人祸。

大明王朝根本没有从晋朝,宋朝士大夫共治天下的教训中吸取教训。

从明太祖制定的荒唐的对读书人免征税赋的国策和对宗亲由朝廷负担养,又不用交税,又不让他们自食其力最后吸干了大明血液。

崇祯想要钱粮去平定农民起义和抵御建奴入侵时,国库却一分钱也拿出来。

而大明宗亲和官员被李自成抄家时多达几亿两白银,粮食更不用说了。

明朝天启年一年税收才一,二千万两,明崇祯年间几乎收不到税银。

李自成攻破北京城,抄家抄出七千万两白银。

崇祯皇帝要求捐款,才收到20万两,而周国丈才捐出三千两,周皇后用私房钱给他父亲五千两,让他捐一万两。

周国丈只捐五千两,李自成抄国丈家,抄出现银二十万两,其余商铺,土地,字画价值共计八十万两。

至于那些满口仁义道德,自许为清流的东林党人抄出的钱粮更多。

请问朱元璋陛下,你认为由朝廷养藩王这样的祖制还是正确的吗?”

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